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净界法师【法华经163】有哪两种障碍会使我们难以直接内观真如?

       

发布时间:2018-04-26
来源:净土教观学苑   作者:净界法师
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  刚开始前面十四品讲的是迹门。你要开启佛陀的功德,首先你要学习佛陀的智能。佛陀智慧在本经当中是分成两块:一个是权法,第二个是实法。一个是方便门,一个是真实相。
 
  其实成佛之道是一个真实法门,它是内观的,内观真如,观照一念心性即空即假即中,启动自性功德。如果是圣人,他不需要方便门,他直接契入真实道,契入一心三观。但是我们凡夫,你要他内观,他有困难。为什么呢?因为我们无量劫来,在三界里面打滚这么久,已经产生了严重的后遗症,我们有障碍。我们不是不想回家,我们是回不了家,所以佛陀必须要处理这个问题。佛陀必须要为众生破障,否则他没办法回家的。
 
  无量劫来,我们从本来清净堕入轮回以后,我们的内心有两种障碍:第一个叫做攀缘心,第二个叫做爱取心。什么叫攀缘心呢?就是我们每一次在生命中得到一个果报的时候,我们会一厢情愿地认为,生命是可以得到一点东西的。我们很努力地去经营我们的生命。为什么?因为我们希望生命有个结果,不管是财富,不管是名声,不管是感情。我努力了一辈子,好歹有个结果。这是我们第一个概念:有所得。
 
  因为这种想要追求结果的心,我们就把心放出去了,就开始追求了,后来就产生贪爱。因为你想追求结果,势必会启动你的贪爱,你会对某一种人事特别爱着。当然,这是多生的累积,会产生爱取。所以,为了追求结果而产生攀缘;为了攀缘,最后的后果就是产生爱取;最后就是——再也回不去了,就离家越来越远了。所以,你要我们这种一天到晚在三界里面打滚的人直接内观真如,的确是有困难。

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